作者:佚名 来源于:中国民俗文化网
人类饮茶的起源虽然可以追溯到新石器时代,但在战国秦汉之前,茶树种植与茶流传、饮用的情况,仍如一团迷雾。我们比较确定的是,人工种植的茶树主要位于长江以南,也就是陆羽《茶经》所说“茶者,南方之嘉木也”。而田螺山遗址出土的山茶属茶种植物的树根遗存,反映了时人怎样的饮茶状况,是否广泛流传,尚且未知。要再过三千年,即战国秦汉时期的北方出现茶,我们才能确定饮茶的风俗已经由南至北,普遍流传。既然地处西北的汉代墓葬中出现顶级茶芽,西藏阿里也有茶叶输入,可知出产茶叶的南方地区,饮茶一定更为普及。王褒在《僮约》里说的“武阳买茶(荼)”,明显透露出茶叶作为商贸产品的情况,是以四川为集散地的。结合考古发掘出土的实物资料与顾炎武在《日知录》中的推断,茶树的人工种植,进而使茶叶成为经济作物,应当始源于西南地区,以巴蜀为中心。至于秦汉到魏晋时期的饮茶方式,文献无征,大概还是比较原始的煮汤办法,一如皮日休在《茶中杂咏诗序》中所言:“必浑以烹之,与夫瀹蔬而啜者无异也。”也有可能加盐或姜同煮,作为茶叶菜汤或药汤饮用。
汉代的茶叶种植区,从巴蜀逐渐拓展至荆楚一带,到三国时期,江南和浙江一带普遍种茶。饮茶的人随之明显增多,不再局限于少数统治阶层,变成江南士大夫的日常待客之物了。根据三国魏张揖《广雅》所记,“荆巴间采叶作饼,叶老者饼成,以米膏出之。欲煮茗饮,先炙令赤色,捣末置瓷器中,以汤浇覆之,用葱姜橘子芼之。其饮酲酒,令人不眠”。魏晋南北朝时期,除了生煮羹饮,在采茶后也制成茶饼,那些芽叶较老的要加入米膏黏合,以利保存。饮用时,先将茶饼炙烤成红色,再研成末放置在瓷器中,煮水浇覆烹煎,同时放入葱、姜、橘子之类来调味。可见饮茶的研末煎点方式,在魏晋南北朝时期已流行开来,而加果加料的饮用法,显然考虑的是茶汤的味觉口感或养生药用;这与陆羽强调的纯粹茶汤不同,显示茶饮的“史前”阶段,并不提倡茶的本色,也不像陆羽那样,倡导茶能引发精神德行的特质。
我们必须认清,人类饮茶的历史与茶树最古的源头不是一回事,一则是人类生活因饮茶发生变化的文明进程,属于人类的历史;一则是古植物学的探源,属于自然界生物演化的历史,其起源、发展可以与人类生活及物质文明无关。有些人混淆了人类饮茶历史与古植物学历史,大肆宣传古茶树的起源地或在印度,或在缅甸,或在中国某地,好像发现了古茶树的遗存,就能证明人类饮茶的起源。这种越界与跳跃,不但显示出逻辑思维的混乱,还揭示了逻辑思维混乱背后的动机,或是为了宣扬某地具有悠久的文化传统,或是为了特定的商业利益,总之与人类饮茶的历史无关,反倒是通过考古发掘出土的实物资料,不断刷新着我们对人类饮茶起源的认知。(郑培凯)
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