四

魏《序》中的“终娶于宋”，研究者大都认为“宋”乃“宗”之误，实则不对。所谓“终娶于宋”，是指李白第四次也是最后的一次结婚的地点为“宋”。但在宋地与李白结婚的这位女子姓“宗”，这也是事实，这是因为，李白《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》诗乃为确证。诗云：“我非东床人，令姊恭其眉。”“令姊”指宗瑕的姐姐，李白自称与其“忝其眉”表明其妻即为宗琼之姊。而这位宗氏，是李白“终娶于宋”的最后一个妻子。

李白在“宋”与宗氏结婚的时间，郭沫若《李白与杜甫》认为在天宝三年 ，根据上考，知正确者乃在天宝九年至天宝十三年五月之间，但具体时间则无法获知。值得注意的是，李白与宗氏结婚后，一直是居在梁苑而不曾到东鲁，而李白也不曾将伯禽、颇黎移至梁苑，这种既成的事实表明，宗氏在与李白结婚前，似乎与李白曾达成过不予照拂孩子的协议。对此，我们又可从李白长流夜郎前后的行踪得到佐证。按安史乱始，李白与宗氏由梁苑南逃，经溧阳而至庐山，没有去过东鲁，更不曾与宗氏去看望两个孩子。李白南下未久，曾托“门人武十七”专程致书“隔东鲁”的两个“爱子”，希望他们弃家南下，而伯禽与颇黎也未至，这从《万愤词》又可得到证实：“穆陵关北愁爱子。”据两《唐书·地理志》，知穆陵关在今山东沂水县北。又李白系狱浔阳时，宗民从庐山移居豫章，而其长流夜郎放还后，最先所去之地亦是“隔老妻”的豫章而不是东鲁。但当李白与宗氏在豫章相居未久，宗氏便在庐山人空门，李白的《送内寻庐山女道士李腾空》二首即对此有载。其后，李白只身金陵，继而于当涂投靠从叔李阳冰，这才将两个孩子由东鲁接至皖南。这表明，宗氏自从与李白结婚后，在十余年的时间里，对李白的前妻之子是没有尽其作为母亲的责任的。

但宗氏与李白结婚后之感情又十分诚挚殷密。这不仅可以从李白在此期间所写之《长相思》、《自代赠内》、《秋浦寄内》、《代赠远》等诗中可以窥知，而且李白系狱浔阳后宗氏为之奔走的事实亦可证实。

总括以上的考察，李白一生中的四次婚姻概况可大致归纳如下：开元十六年秋，李白在安陆经胡紫阳或“郡督马公”马正会的撮合，首次与唐高宗时的宰相许圉师之“孙女”结婚，五年后，生女平阳，又四年后生子伯禽。平阳约在天宝七年十七岁时于东鲁出嫁。许氏卒于开元二十六年底。开元二十七年夏，李白离开生活了十年的安陆，东游剡越，在当地与一刘姓女子再度结婚，旋举家迁安徽南陵定居。这位刘氏因嫌李白贫而未达，在天宝元年秋以前即与李白分道扬镳，因此，李白在《南陵别儿童入京》诗中大骂其为“会稽愚妇”。天宝四年春，李白游鲁，在任城第三次与“鲁地一妇人”结婚，生子颇黎。此“妇人”约卒于天宝十载左右。其后，李白在“宋”第四次与唐高宗时的宰相宗楚客之“孙女”结婚，无子。上元二年，宗氏入庐山学道。此后，李白不曾再婚。
 

本文节选自《唐代诗人婚姻研究》

　　　王辉斌　著

　　　群言出版社