“树化玉”的审美价值则通过对它“韵、质、形、纹、色”的品赏体现出来。“树化玉”因其复杂的成因及存量稀少，使其经济价值及收藏价值日见攀升。对于“树化玉”的美，清朝曾有人为其题〈〈树化玉赋〉〉一首： 

　　美哉树化玉　凝聚天地气　史前为古木　化育生万物 
　　千秋硅液濡　亿年化美玉　精卫曾填海　女娲补天齐 
　　品类汇万有　萦萦多其质　或如金钢坚　或如羊脂润 
　　赤作珊瑚红　绿比翡翠碧　烟霞三秋色　波涛万古痕 
　　古木掩其表　尽藏千岩秀　万里小咫尺　奇巧叠峰峦 
　　园林增气象　名花欣有托　惺惺陈几案　厅堂满生辉 
　　为官可亨通　经商乃兴旺　质朴恬淡境　万千意象新 
　　朝夕两不厌　悟道有神游　恍惚莅前生　或可传后人 

      “树化玉”的美在于她的神韵美、质感美、形态美、纹路美、色彩美。如果能给一块美丽的“树化玉”取上一个贴切的品题，则此块“树化玉”更是身价百倍。（清）阮元在《石画记序》中曾说过:“奇石是无声的诗，不朽的画，名石虽有造化之巧，如无品题，犹未凿破混沌。”，由此可见品题的重要性。

      我国古代医药名著《神农本草经》、《本草纲目》中早有记载：玉石具有“除中热、解烦懑、润心肺、助声喉、滋毛发、疏血脉、明耳目”等疗效，“树化玉”同样也具备上述有益健康的保健作用。“树化玉”具有“天地归形之物”的异凛灵性。《礼记》云：“魂气归于天，形魄归于地”，“树化玉”既“聚天地之灵气，化日月之光华”而成，备受历代显贵及文人的青睐。显贵以其“聚天地气”的异凛灵性而尊其为“祥宝”，认为琳石是天地的归形之物，具有驱邪恶、镇妖怪的功效，一直被历代达官显贵视为镇官镇店之宝，有所谓“官无树玉不亨通，店有祥石乃兴旺”的说法。