养儿防老、多子多福，这是千百年来流传下来的老观念，如今早已被现代人所摈弃。摩登的男女们讲究的是自己给自己送终，甚至丁克一族也在年轻人中间悄然出现。他们不考虑自己的未来，有的准备在年老体衰之后就自行结果残生，有的则准备把最后一段生命旅程交托给虚无飘渺的养老院。这能行得通吗？我对此持强烈的反对意见。即使不考虑感情慰藉的因素，单从经济方面看就是一条死胡同。
　　其一，人在老年特别需要金钱的支持。
　　我们往往有太多的愿望是要到年老退休之后去实现的：听听音乐会、学学绘画、旅旅游（去趟铁岭）。以前有时间的时候我却没有钱，等我有了钱的时候却又没时间，我们绝不能到退休有闲的时候再一次陷入没钱的尴尬，让自己抱憾终生。况且老年人需要营养保健，需要人照料，需要高额的医疗费用，这都是大笔大笔的开销。
　　其二，三十年后，我们的积蓄将一文不值半文。
　　社会的发展必然伴随着物价的上涨，这是不以人的意志为转移的经济规律。三十年前买一个馒头2分钱，去趟颐和园5分钱，看场京剧2角钱；现在买个馒头5角钱，去趟颐和园30元，看场京剧200元。三十年前每人每月20元就可以维持中等的生活水平，而现在则需要2000元。那再过三十年以后呢？恐怕要20万元了。就是说，即使你每月把80％的收入都积攒下来，将来也难以维持现在的生活水平。如果再碰上战乱、灾荒，那就更糟糕了。有资料称：1945年的几块钱法币够买一头牛，到1949年就只够买几粒米了。
　　其三，养老保险也指望不上。
　　根据现在的养老制度，我们将来每月的退休金由两部分构成：一部分是当地上一年平均工资的20％，另一部分是自己养老金账户总额的千分之几。后一部分是指望不上的了，原因当然还是那该死的通货膨胀。就是说，即使到那时中国的养老保险制度还没有崩盘，我们*它也只能维持社会平均生活水平的20～30％，沦为挣扎在贫困线上的贫民。
　　其四，养老院是空中楼阁。
　　我不明白为什么会有人想当然地认为将来的中国会有特别发达的养老院，我觉得这几乎是在痴人说梦。在当今的中国，人口老龄化问题已经初露端倪。人类平均寿命的不断增长，再加上二十多年来“独生子女”政策的推行，必然造成几十年后中国出现严重的人口年龄比例失调。到时候“独生子女”政策是绝对不能再执行下去了，社会将会呈现出老人多、孩子多而青壮年少的“葫芦型”结构。国家要*这些仅有的、可怜的青年人来搞社会主义建设，哪里有人力、物力来兴建养老院啊？不把你抓去到幼儿园发挥余热就算不错了。
　　其五，三十年后保姆也将是天价的。
　　根据马克思主义的政治经济学原理，劳动力的价值是生产和再生产劳动力的成本，其中便包括了劳动者养家活口的费用。物价上涨了，劳动者的工资就必然大大增加。也就是说，三十年后，像医院、家政服务等劳动密集性的行业必然会成为天价行业。现在买台冰箱的钱够雇半年保姆的了，而三十年后，只怕请人把冰箱搬回家就要花上半台冰箱的价钱。保姆和钟点工将会像解放前的佣人、管家一样，成为只有刘晓庆等少数大款丁克才能享受得起的“奢侈品”。
　　其六，唯一能够为我们养老的是自己的和田玉。
　　积蓄和养老保险成了镜中花，养老院和保姆成了水中月，唯一指望得上的便是自己的和田玉。当你生病住院需要票子的时候，和田玉变现就可以请来护工和保姆。而且，无论物价如何上涨，和田玉的价格总是会水涨船高的。三十年前看和田玉1公斤300元，三十年后看和田玉1公斤200万，这个涨势连年持续不断。到时候，你的退休金也许是每月10万元，却不够你10天的开支，1块和田玉也许价值1000万，那时你便知道有块和田玉是多么重要了。当白发苍苍的翁媪们坐在一起的时候，他们谈论的不会是谁的退休金高一些，而是谁的收藏品更有价值，这时候你就体会到和田玉的珍贵无比了。
　　以上仅是从理财角度来看待养儿防老的。如果从感情角度来看，就更不必说了，玉石可以陪伴子孙万代，贴身盘玩，触玉生情。总之一句话：三十年后最值钱的是什么？是“和田玉”！