作者:佚名       来源于:中国民俗文化网

张掖,马文化的故乡

  位于军马场的鸾鸟湖

张掖,马文化的故乡

  美丽的山丹军马场

张掖,马文化的故乡

  马蹄寺大殿里保存的天马足印

张掖,马文化的故乡

  山丹军马场盛开的油菜花海

张掖,马文化的故乡

  坐落在马蹄寺景区内的格萨尔王殿

张掖,马文化的故乡

  4A级景区马蹄寺

  王振武 文/图

  张掖,天马的故乡。如若不是,闻名遐迩的马蹄寺怎能留下天马的神迹?

  张掖,演绎了许多宝马配英雄的动人故事。如若不是,马蹄寺风景名胜区怎会拥有格萨尔王殿?山丹马场又怎能成就了世代皇家马场的雄霸威名?

  所有的这些马文化元素,奠定了金张掖“马文化故乡”的基础地位。

  

  位于张掖市肃南裕固族自治县境内,坐落于临松山下的马蹄寺,是集石窟艺术、祁连山风光和裕固族风情于一身的旅游风景名胜区。寺内马蹄殿的青石板上,就留有两个明显的马蹄印迹。民间传说,是一匹天马下凡饮水时蹄子踩落在了这里的一块岩石上,遂留下了天马的神迹蹄印,地名、寺名由此而得名。

  马蹄寺之所以香客如云,游人络绎不绝,香火日盛日隆,就是因为马蹄神迹之极富传奇色彩的动人故事和迷人景观。笔者也曾在马蹄大殿里亲眼目睹了天马留下的神迹,只见青石板上的天马神迹足有七八寸大小,虔诚修法的喇嘛用玻璃罩子将马蹄神迹罩了个严实,罩子里面安装有照明灯,在昏黄的灯光下,天马神迹也就显得愈加清晰可辨。袅袅蒸腾的缕缕香烟笼罩下,一位上了年岁的喇嘛双手合掌,十指靠拢,双眼半开半闭,口中念念有词,正儿八经地做着诵经说法的功课。就在诵经声间歇的当儿,他时不时还拖着瓮声瓮气的腔音,极其热情地告诉香客和友人说:“这个就是天马留下的蹄印,你们仔细看看吧。”老喇嘛的虔诚之情,由此可见一斑。

  就在这拥有天马神迹的马蹄寺,在一座平缓的卧龙山下还卧藏着规模壮观的格萨尔王殿。传说中的格萨尔王,名字叫觉如,在藏族的传说里是莲花生大士的化身。他自幼家境贫寒,靠放牧为生。由于遭受叔父离间,母子不得不在外漂泊,辗转流离,相依为命。但偏偏天公垂青作美,他16岁赛马选王并登位,遂进住岭国都城森周达泽宗,并娶珠姆为妻。登上王位后,威武刚强的格萨尔一生降妖伏魔,除暴安良,南征北战,统一了周遭150多个部落,终于使岭国领土归于一统。因故,格萨尔王是古代藏族人民心目中引以为荣的旷世大英雄。他降魔驱害、造福藏族人民的丰功伟业,早在十至十一世纪就在我国西藏的雪域高原、风光旖旎的青海湖边、巍峨蜿蜒的日月山下、丝绸古道的陇原大地、天府之国的四川盆地、美丽的孔雀之乡云南等地的民间广泛流传,至今人民依然怀念歌颂着这位民族英雄。

  马蹄寺地区是藏族和裕固族牧民世代放牧、繁衍生息的天然牧场,信奉藏传佛教的牧民,崇拜和敬仰居功至伟的格萨尔王,并依靠卧龙山势而开凿通道、建设王殿、塑造英雄群像。马蹄寺的格萨尔王殿,就坐落在卧龙山龙鼻子的洞窟里,窟长约70余米,宽约12米,高约3米多。正面窟内塑造的是格萨尔身跨神骏,持刀负箭,妻子珠姆手捧哈达恭送格萨尔出征的场面,窟左侧甬道中塑有格萨尔岭国以总管贾擦协尕尔为首的36位将领。进入狭长的王殿内,能工巧匠们塑就的众英雄身跨骏马,手持各种刀剑武器,神态各异,豪气干云,俨然出征前一样威武雄壮。如此众多的英雄塑像,在其它地方是很少见到的。

  自古宝马配英雄,众多善解人意的宝马也成就了无数英雄的威名。诸如西楚霸王之乌骓,蜀主刘备之的卢,吕布、关羽之赤兔,秦琼之黄骠马等等,这是中国数千年历史流传下来的人间美谈。鉴于此,马蹄大殿里留下的马蹄神迹,难道它就不可能是格萨尔王的坐骑所踩踏下的吗?况且,人世间原本就没有所谓的天马。淳朴而厚道的世代人民心目中的天马,仅仅是人们在冥冥之中的一种幻化而成的崇拜偶像而已。



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