作者:佚名       来源于:中国民俗文化网

个性当中,哪种气质类型好呢?许多人选择了多血质。其实,四种气质都好,各有各的特点。所有的气质都是天生的,是人的天分之一。要尊重天分,合理运用,这才是关键。

多血质的人适合搞外交、推销、公关。他卖东西,人际关系广泛,比谁业绩都好;胆汁质的人适合当军人,干侵略性的工作。被称为“战争之神”的巴顿将军就属于典型的胆汁质。他的口号就是“攻击、攻击、不停地攻击”,别人都办不到,他却战无不胜;粘液质的人适合管仓库、做门卫、办公室秘书、会计等,他们不浮躁,善于保守秘密、有耐心,精通细致的工作;抑郁质的人往往能做发明家、科学家、艺术家,他们比较敏感,别人还没感觉到的时候,他们会先有感觉。他们对现实要求高,改变现实的欲望强,善于寻找事物的规律性。

每一个人都有其自身的个性,要悦纳自我,赏识他人,寻找优势。

在我国,有《鸡鸣狗盗》的故事,也是在说明同样的道理。

战国时候,齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客,号称“宾客三千”。他对宾客来者不拒,有才能的让他们各尽其能,没有才能的也提供食宿。

有一次,孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下,想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王,只好留下来。不久,大臣们劝秦王说:“留下孟尝君对秦国是不利的,他出身王族,在齐国有封地,有家人,怎么会真心事秦呢?”秦昭王觉得有理,便改变了主意,把孟尝君和他的手下人软禁起来,只等找个借口杀掉。

秦昭王有个最受宠爱的妃子,只要妃子说一,昭王绝不说二。孟尝君派人去向她求助。妃子答应了,条件是拿齐国那件天下无双的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做报酬。这可叫孟尝君作难了,因为刚到秦国,他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候,有一个门客说:“我能把狐白裘找来!”说完就走了。

原来这个门客最善于钻狗洞、偷东西。他先摸清情况,知道昭王特别喜爱那件狐裘,一时舍不得穿,放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光,逃过巡逻人的眼睛,轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了,想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头,并准备过两天为他饯行,送回齐国去。

孟尝君可不敢再等过两天,立即 率领手下人连夜骑马向东快奔。到了秦国的东大门函谷关,正是半夜。按秦国法规,函谷关每天鸡叫才开门,半夜时候,鸡怎么可能叫呢?大家正犯愁时,只听见几声“喔,喔,喔”的雄鸡啼鸣,接着,城关外的雄鸡都打鸣了。原来,孟尝君的另一个门客善于学鸡叫,而鸡只要听到第一声啼叫就会立刻跟着叫起来。怎么还没睡踏实,鸡就叫了呢?守关的士兵虽然觉得奇怪,但也只得起来打开关门,放他们出去。

天亮了,秦昭王得知孟尝君一行已经逃走,立刻派出人马追赶。追到函谷关,人家已经出关多时了。

孟尝君靠着“鸡鸣狗盗”之士成功逃回齐国。

也许,在你们的心里,歧视的感觉挥之不去,习惯于用贬低的眼光看人;可世界是一面镜子,你这样看别人,别人也这样看你。和谐,就是和而不同,不用一种标准评价所有的人。世界需要英雄侠士,也同样需要“鸡鸣狗盗”。

和谐的家庭有两条必备的特征。一是发现差异、允许差异、运用差异;二是不改变、不强求,找到每个人的优势和位置。

人的个性是不可能完全一致的,先做到与自己和谐,再做到与孩子和谐、与同事和谐、与伴侣和谐、与家庭和谐;家庭都和谐了,社会就和谐了。有人一生都在试图把自己变成别人。萨特说过,他人即地狱。当家长羡慕别的孩子,强求自己的孩子一切向别人看齐的时候,你就是在给孩子打造地域。天生我才必有用,合理运用差异,每个孩子都是宝贝!



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